粽叶铺展，新艾飘香，六月的长江峡风裹着草木清芬漫过宜昌街巷。6月19日，2026屈原故里端午文化节如约启幕，以“中国端午·活力宜昌”为主题的系列行动，在仲夏时节铺开一幅古今调处的端午画卷。当作屈原故里、端午非遗的中枢传承地，宜昌的端午实际像一扇窗，让咱们看清一个不时两千多年的节日，何故于今仍有打动东谈主心的力量。
唐代张建封笔下龙舟竞渡的强烈形势，如今仍在秭归江面演出。“饱读声三下红旗开，两龙跃出浮水来”，古诗句描摹的盛景，并未湮灭在古籍笔墨里。开赛之前，当地老东谈主会依照楚地古礼为龙头点睛，船队迟缓巡游江面行招魂之礼，整套经过世代相传，不曾简化分毫。木桨破开江水，哗啦声响串联起古东谈主与今东谈主对屈原的惦记。夷陵江段的龙舟赛事更添新意，各地参赛队伍皆聚江面，饱读声顺着滚滚江水，飘向辗转游村镇。在宜昌，整整一月的端午，家家户户都忙着泡糯米、捆粽叶、缝制香囊，平静时约上邻里朗读楚辞，老东谈主教孩童包粽，邻里相互施济艾草，炊火气裹着传统，温润又着实。
放眼宇宙，端午习惯各有韵味，江南水乡龙舟穿梭遏抑，朔方家家户户门前悬艾插蒲，岭南全球赴江边洗龙舟水，西南庶民随身率领五彩佩囊。地域习俗千姿百态，内核却长期叠加，那便是追想念先贤风骨，祈求阖家安康，这般无所不包的花样，恰是中中文化多元一体最天果真写真。
但端午简略绵延两千余年，依靠的从来不仅仅各色民俗庆典，撑抓节日代代不时的，是屈原留给悉数这个词民族的精神脊梁。咱们年年端午祭祀屈原，深信的不仅仅他辞藻璀璨的诗文，更是字里行间滚热的遐想与遵从。“路漫漫其修远兮，吾将辗转而求索”，是永不罢手的追寻；“亦余心之所善兮，亚洲婷婷五月激情综合app互動交流虽九死其犹未悔”，是长期不渝的快乐。屈原心系家国庶民，这份隧谈和诚恳，早已千里淀为刻在国东谈主血脉里的精神底色。往昔国度危难之时，大都仁东谈主志士以屈原为榜样，舍身报国；如今盛世浪漫，这份求索遵从化作科研使命者一夜攻关的执着，化作鄙俗东谈主扎根岗亭巩固栽种的分内。咱们奔赴龙舟赛场、围坐桌前包粽子，实质是一场跳跃千年的精神对话，在老练的节庆庆典中，重温深藏心底的家国情感。宜昌端午最动东谈主之处，便是让屈原的精神顺着粽叶幽香、伴着江上饱读点，走入寻常庶民心中。
也许有东谈主感叹节日越来越淡，其实淡去的从不是包粽、赛舟的习俗，而是传统与鄙俗东谈主平时生存的相接。宜昌这次端午文化节，赶巧补上了这份缺失的炊火柔柔。龙舟极度开设群众参赛组别，鄙俗市民无需专科考核，也能登上木舟切身划桨；骚坛诗会不设门槛，文史群众泛论楚辞文脉，街边庶民也能登台朗读我方有感而作的小诗；江边商场新旧调处，手工香囊、古法粽子等调处新潮端午文创，银发老东谈主能寻回儿时记挂，年青一代也能找到兴趣的崭新事物。祖孙围坐捆粽、年青东谈主身着汉服散步诗会、邻里麇集漫谈龙舟趣事，传统文化不再是远处冰冷的历史遗产，而是一辈辈东谈主亲手传递的生存平时。
峡江之上的龙舟，承载的也不仅仅一座城市的文旅景况。文化节时辰，来自海峡对岸的屈氏后裔皆聚秭归，一同祭拜屈原、共不雅龙舟竞渡，同根同源的文化记挂，跨过海峡拉近两岸同族的心。行动还面向全球后生、国外博主发出邀请，邀请他们走进老城街巷、登上龙舟，用我方的视角向世界叙述原汁原味的中国端午。与此同期，景区免票、耗尽券投放、便民配套升级，让节庆东谈主气蜕变为实着实在的民生耗尽活力，陈旧文脉催生出全新发展动能。当作世界级非物资文化遗产，端午是城市亮眼的文化柬帖，是相接海表里中华儿女的精神纽带，更是中中时髦对外展示底蕴的窗口。一叶龙舟划过峡江，连通的是过往与当下，是中原地面与普遍世界。
一场节庆终会驱散，但文脉传承无止无休。陈旧传统主动拥抱期间潮水，深厚文脉扎根商人炊火，中华优秀传统文化便永远保有期望。这份跳跃千年的精神力量，千里淀为刚烈的文化自信，抓续为新期间文化缔造注入生生遏抑的活力。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作家：陈虎（长阳土家眷自治县委政法委“清江剑”团队认真东谈主、湖北省散体裁会会员、长阳土家眷自治县文联第五届作协理事）
